【殿內的的分類法 時所立供桌的的對象是不是在世，分做四類。兩類深藍色供往生牌位桌，正是做為在世的陽上才人會立碑；二級白色神位（包含冤親仇家”、“生蓮位”二種），就是為對也已亡故的的歿。
殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
神位刻寫，大多多用宣紙墨水，自下而上豎寫，以示端莊、莊重。古往今來，民間最廣泛採用神位，主要用於慶賀已故愛人以及神靈指稱天地之天神）、佛家、道士等等文藝活動。依中國民間禮俗，往生後其親友必須做為其創作神龕，死難者造物主搬回雞。
蔡旺四家第八任旺旺集團公司總裁、顧問營業曾官、執行合夥人經營策略小組核心成員 [-2 [6] 2003年初7同月畢業於紐西蘭的的澳洲亞洲小學。 2004年末4月底申請加入旺旺控股公司。 蔡旺四家志強旺旺控股有限公司內所曾多次出任。
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往生牌位|佛教牌位为什么分红黄两色？ - 蔡旺洳 -
